Aide-toi, et le ciel t'aidera.

일본국민은 , 정당하게 선거된 국회에 있어서의 대표자를 통해서 행동해 , 우리들과 우리들의 자손을 위해서(때문에) , 제국민과의 쿄와에 의한 성과와 우리 나라 전 국토에 원 끊는이라고 자유가 가져오는 혜택을 확보해 , 정부의 행위에연줄 다시 전쟁의 참화가 일어날리가 없어 게 하는 것을 결의해 , 여기에 주권이 국민에게 간직하는 것을 선언해 , 이 헌법을 확정한다. 원래 국정은 , 국민의 엄숙한 신탁에 의하는 것으로 연줄 , 그 권위는 국민에게 유래해 , 그 권력은 국민의 대표자가 이것을 행사해 , 그 복리는 국민이 이것을 향수한다. 이것은 인류 보편의 원리이며 , 이 헌법은 , 걸리는 원리에 따르는 것이다. 우리들은 , 이것에 반하는 모두의 헌법 , 법령 및 조칙을 배제한다.

　일본국민은 , 항구의 평화를 염원 해 , 인간 상호의 관계를 지배하는 숭고한 이상을 깊게 자각하는 것으로 연줄 , 평화를 사랑하는 제국민의 공정과 신의에 신뢰해 , 우리들의 안전과 생존을 보관 유지하려고 결의했다. 우리들은 , 평화를 유지해 , 전제와 예종 , 압박과 편협을 지상으로부터 영원히 제거하려고 의무국제사회에 대해 , 명예 있는 지위를 차지하고 싶으면 사. 우리들은 , 전 세계의 국민이 , 동일하게 공포와 결핍으로부터 면해 평화가운데 생존할 권리를 가지는 것을 확인한다.

　우리들은 , 어느것의 국가도 , 자국만에 전념해 타국을 무시해서는 안 되기 때문에 아 연줄 , 정치 도덕의 법칙은 , 보편적인 물건이며 , 이 법칙에 종(일)것은 , 자국의 주권을 유지해 , 타국과 대등 관계에 립 로 하는 각국의 책무이라고 믿는다.

　일본국민은 , 국가의 명예에 들여 전력을 다해 이 숭고한 이상과 목적을 달성하는 것을 서.


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THE CONSTITUTION OF JAPAN
We, the Japanese people, acting through our duly elected representatives in the National Diet, determined that we shall secure for ourselves and our posterity the fruits of peaceful cooperation with all nations and the blessings of liberty throughout this land, and resolved that never again shall we be visited with the horrors of war through the action of government, do proclaim that sovereign power resides with the people and do firmly establish this Constitution. Government is a sacred trust of the people, the authority for which is derived from the people, the powers of which are exercised by the representatives of the people, and the benefits of which are enjoyed by the people. This is a universal principle of mankind upon which this Constitution is founded. We reject and revoke all constitutions, laws, ordinances, and rescripts in conflict herewith.

We, the Japanese people, desire peace for all time and deeply conscious of the high ideals controlling human relationship, and we have determined to preserve our security and existence, trusting in the justice and faith of the peace-loving peoples of the world. We desire to occupy an honored place in an international society striving for the preservation of peace, and the banishment of tyranny and slavery, oppression and intolerance for all time from the earth. We recognize that all peoples of the world have the right to live in the peace, free from fear and want.

We believe that no nation is responsible to itself alone, but that laws of political morality are universal; and that obedience to such laws is incumbent upon all nations who would sustain their own sovereignty and justify their sovereign relationship with other nations.

We, the Japanese people, pledge our national honor to accomplish these high ideals and purposes with all our resources.


2. 자위대의 존립이유!!(바로 헌법 제 9조에 있습니다.)
제9조 일본국민은 , 정의와 질서를 기조로 하는 국제 평화를 성실하게 희구해 , 국권의 발동인 전쟁과 무력에 의한 위협 또는 무력의 행사는 , 국제분쟁을 해결하는 수단으로서는 , 영구히 이것을 방폐한다.
2　전항의 목적을 달성하기 (위해)때문에 , 육해공군 그 외의 전력은 , 이것을 보관 유지하지 않는다. 나라의 교전권은 , 이것을 인정하지 않는다.
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Article 9:
1) Aspiring sincerely to an international peace based on justice and order, the Japanese people forever renounce war as a sovereign right of the nation and the threat or use of force as means of settling international disputes.
2) In order to accomplish the aim of the preceding paragraph, land, sea, and air forces, as well as other war potential, will never be maintained. The right of belligerency of the state will not be recognized.
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제9조((뜻)이유)　일본의 사람은 , 올바른 생각과 룰을 기초로 한 전 세계의 평화를 성실하게 추구해 나라끼리의 분쟁이 일어났을 때에도 , 나라로서 전쟁을 시작하는 것이나 , 무력으로 위협하거나 무력을 사용하는 것은 , 어떤 때에도 절대로 하지 않습니다.
2　그것을 정말로 만족시키기 위해서(때문에) , 육해공군이나 그 이외의 전력도 , 가지지 않습니다. 나라가 전쟁을 할 권리는 , 인정하지 않습니다.

평화헌법 9조란 무엇인가? 평화헌법 9조의 전문을 보면 다음과 같다.
1) 일본 국민은 정의와 질서를 기조로 하는 국제 평화를 성실히 희구하며, 국권 발동으로서의 전쟁과 무력에 의한 위협 또는 무력의 행사는, 국제 분쟁을 해결하는 수단으로써는 영구히 이를 포기한다.

2) 전 항의 목적을 달성하기 위해, 육해공군 및 그 외의 전력은 보지(保持)하지 않으며 국가의 교전권은 인정하지 않는다.

일본의 패전후인 1947년부터 성립된 이 헌법은 물론 전범국으로서 세계인들에게 반성과 사죄를 표하는 뜻에서 개정된 것이다. 그래서 일본의 군대는 군대가 아니라 자위대라고 불린다. 자위대는 말 그대로 스스로를 방어할 권리만을 가진 부대라는 뜻이다. 위의 평화헌법 9조에도 나와 있듯이 국가의 교전권을 인정하지 않기 때문에 스스로 다른 나라를 침략하거나 전쟁을 일으킬 권한이 일본에게는 없다.

지난 6월 일본 국회의사당에서 통과된 유사법안 개정이 문제가 되는 이유 역시 바로 이 평화헌법 9조와 충돌할 가능성이 있기 때문이다. 일본 역시 세계인들의 이목이 두려워서 평화헌법을 개정한다는 말은 못한다. 그렇기 때문에 헌법의 바로 아래 단계인 법률(법안)로서 해석의 여지가 모호한 추상적인 단어들로 채워진 유사법안을 들고 나온 것이다. 유사법안의 내용 중에서도 '무력사태 대처법'은 특히 적의 무력공격이 '예상'될 경우 '대처'할 수 있다는 내용인데, 그 '예상'과 '대처'의 범주에 대해서 전혀 적시하지 않고 있다. 예를 들어 북한의 미사일 발사 움직임이 '예상'된다면, 그 '대처'로써 북한을 공격하거나 공해상에 이지스함을 상시 주둔시킬 수 있는 것이다.

그런데 이 유사법안이 통과될 수 있었던 계기로 이용된 것이 바로 "납치"문제였다. 역사적인 선언이라고 평가받을 뻔 했던 김정일-고이즈미간의 국교정상화 <평양선언>을 파기한 것도 역시 납치문제에 관한 일본의 정치, 문화, 사회, 매스미디어의 광범위한 이데올로기 전략 때문에 가능할 수 있었다. 이것은 아직도 계속되고 있고, 가십거리로 종종 등장하기도 한다. 납치되었다가 송환된 중년여자가 일본에서 운전면허증을 딴 소식이 어제 톱기사로 후지TV 뉴스에서 흘러 나왔다.

"납치"문제는 알튀세르가 말한 이데올로기적 국가 장치가 무엇인지 충실히 보여주는 사례로서 "지금" 일본 사회에 작동하고 있다. 서로간의 이해관계가 기막히게 맞물려 돌아가면서, 각 방송들은 납치문제의 흥미로움과 드라마틱함을 노리고 국민들에게 테러국가로서의 북한의 이미지를 고정시킨다. 보수 정치인들은 그 이미지의 고정을 통해 얻어낸 국민들의 일치된 여론 등의 수식어를 치장하여 유사법안을 통과시켰다.

그리고, 지금 6자회담을 맞이하면서 고이즈미는 다시 분주하게 선진국의 총리와 대통령들을 만나러 돌아다니고 있다. 6자회담에서 북의 "납치"문제를 본격적인 안건으로 상정하기 위해서이다. 다행스럽게도 중국, 러시아, 한국, 북한, 심지어는 자신들의 든든한 우방이라고 생각한 미국마저 납치문제를 6자회담 본회의에 상정하는 것은 옳지 않다며 거절의 의사를 표현했다. 당연한 것이다. 6자회담의 의제는 어디까지나 북한 핵문제에 관련한 것이기 때문이다. 이 안에 납치문제가 개입된다면, 회담의 성격은 과거사 청산문제로까지 확대되는 것이다. 무슨 말이냐고? 납치 문제로 일본이 치고 들어온다면, 북한은 과거 일제시대의 종군위안부, 강제징용와 수탈에 대해 누구보다도 할 말이 많게 되는 것이다. 한국 역시 입장이 모호해지기는 마찬가지다.

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